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  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

      继后“堪布”在平时常对大众说:“从堪钦上师金刚持到我与“夏茸”活佛师徒二人之间的誓言三昧耶,像芥子一样大的隔阂都没有过,在一切心子中间,“夏茸”活佛是我心子中的心子呀!”   请堪布讲说“马鸣”...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

      有人说:「未着袈裟嫌事累,着了袈裟事更多。」我说,讲那话的人一定不懂出家的个中三昧何在!其实,「事累」有何好嫌?「嫌情累」才是出家的意旨。说什么「着了袈裟事更多」?又不是为了「休闲」,而是为了「...

    杨惠南

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
  • 冯学成:《中庸》说要第四讲

    那就非常道了。如果我们想从思想上、知识上去驾驭它,把握它,那它就不是什么“道”了,更不是真正意义上的“道”了。   禅宗曹洞宗开山祖师洞山良价禅师著有《宝镜三昧》,其中有一句“夜半正明,天晓不露”,...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    于此,已得神通三昧,发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人,南海人称之为“慈航大士”。由于她能够应时现身,救苦救难,普渡慈航,所以道教将其称为“慈航真人”,又因为她善于救助妇女儿童,助人孕产,所以道教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
  • 佛学大师:净土宗初祖慧远法师佛学思想

    原因。这个认识有限以外的世界就是"神国",通过"念佛三昧"就可到达。慧远认为这是消除一切世俗认识活动的首要条件,能形成见佛的特殊认识活动,现观气象万千的佛国,闻见到正常耳目所不能触及的境界。鉴于这种...

    不详

    |五明研究|

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  • 听净空法师讲经笔记摘录

    就要多,功夫深了,饮食自然少了。 ¡ 怎样叫老实,不怀疑,不间断,不夹杂,念成功了就得三昧了。 ¡ 看别人,想自己,看外面境界想自己,念念要回头,舌从味尘里...

    净空法师

    |学佛|修行|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

    愿我世世不起杀想恒不啖肉。入白光明慈三昧。乃至成佛制断肉戒。作此语已。自投火坑与兔并命。是时天地六种震动。天神力故树放光明。金色晃曜照千国土。时彼国中诸人民等。见金色光从山树出。寻光来至。既见仙人及以...

    王惕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
  • 信愿——往生正因

    、虚空藏菩萨、德藏菩萨、宝藏菩萨、金藏菩萨、金刚菩萨、山海慧菩萨、光明王菩萨、华严王菩萨、众宝王菩萨、月光王菩萨、日照王菩萨、三昧王菩萨、自在王菩萨、大自在王菩萨、白象王菩萨、大威德王菩萨、无边身菩萨...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

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  • 禅七与禅宗

    而得名的一个派别,因此以禅作为本宗的法门,无疑这是禅宗最大的特点。但是禅宗所要表现的并不是印度佛教的小乘禅数和大乘佛教的三昧禅,也不是其它中国佛教派别,如法相宗的瑜伽行、净土宗的念佛禅、天台宗的止...

    印顺法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    开导叶青眼居士念佛:“禅很难学。自唐以来,究将绝响。不如专修念佛三昧,较易成功,且稳当。”[[20]]   他在印光法师生西十二周年(1952年)的纪念会上,还专门作了“老实念佛”的开示,他说: ...

    黄公元

    |五明研究|

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